فعلا

لكن الاعمال بالنيات و لكل امرئ ما نوى


كلمة موتي بالنمساويو الالماني تعني ماما

اي انهم ينادون بأمهاتهم موتي

هل تتوقع ان هذه نيتهم ؟؟؟


و احنا نفس الشي

اذا قلنا باي


فنقصد فيها مع السلامه

او في رعاية الله



و شكرا على التنبيه




سلملم

جزاك الله خيرا اختى saharعلى الموضوع انا فعلا قرأت ذلك ايضا ووصلتنى رسالة عبر الماسنجر بذلك وانا والحمد لله منذ صغرى وانا اكره كلمة باى دون ان اعلم معناها لكن يكفى انها ليست كلمة عربية ولا اسلامية وقد علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم تحية الاسلام

تقبلى شكرى

اختك \ سارة

جزاك الله كل خير على حرصك على دينك وخوفك على اخوانك تبتغي لهم إن شاء الله جنات عدن ,ولا يوجد افضل من هدي محمد صلى الله عليه وسلم سواء في الفاظه الجامعة وافعاله المؤثرة فهو خير خلق الله ,بل هو من ذكره الله
بلفظة عبد حيث قال سبحانه وتعالى {سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى}.وقال عز من قائل{ فلما قاما عبد الله ...إلى اخر الأية.وفي اكثر من اية ورد ذكر عبد.وهو اشرف المقامات له ذكره صلى الله عليه وسلم بالعبد.
وهو من أدبه ربه فأحسن تأديبه ,اذ الخير الكثير والعظيم في اتباعه وليس في اتباع الغرب القظة بالقظة .
وهذه اللفظة حين قولها لاتستشعر فيها بشهامة الرجال ولا صفاتهم الحميدة ,وكذلك المرأة إذا قالتها لا تجد مروءة النساء وصفاتها الطيبة المرغوبة ,ولكن بها التمييع في الألفاظ وعدم حسن الخلق .

جزاكم الله خيرا على مروركم الجميل و ردودكم الرائعه

إقتباس

	لكن الاعمال بالنيات و لكل امرئ ما نوى كلمة موتي بالنمساويو الالماني تعني ماما اي انهم ينادون بأمهاتهم موتي هل تتوقع ان هذه نيتهم ؟؟؟ و احنا نفس الشي اذا قلنا باي فنقصد فيها مع السلامه او في رعاية الله

أخي الغالي عبد العزيز ، لابد أن نفهم أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم على مرادها و ليس على مرادنا نحن ، فإن قوله صلى الله عليه و سلم "انما الاعمال بالنيات" المقصود منه الاعمال التي تحتمل الخير و الشر و سأضرب لك مثالا صغيرا وهو:
مرض الامام الشافعي ذات مره فزارة أحد أصدقائي و قال له : "قوى الله ضعفك يا امام "
فقال له الامام مداعبا له : لو قوى الله ضعفي لأماتني , فقال له الرجل : ما هكذا قصدت.
أي أن الرجل قصد أن يقوي الله تعالى الامام على مرضه , و لكن الكلام كان له مفهوم ثاني و هو ما داعب الامام به الرجل بأنه أوحى له أنه فهم أن المقصود من الكلام ان يقوي الله ضعفه ، أي أن يضعفه زيادة .
فهنا نقول ان الاعمال بالنيات .
و لكن الكلام الذي لا يحتمل غير معنى واحد لا يجوز القول فيه هكذا ، فهذا يشبه الذين يشربون (البيرا) لأنها تحتوي على (شعير ) و الشعير مفيد للكلى و نيتهم هنا ليس السكر و لكن كدواء فهل نقول في ذلك أن الاعمال بالنيات لا فهناك الكثير من الاشياء التي تفيد الكلى غير البيرا.
و نفس الكلام في كلمة باي فهناك الكثير من الألفاظ التي تفيد السلامه أو أي شئ أخر.
أما الألمان عندما يقولون موتي للأم فهذا ليس حرام لأن معناها الأم فهي تسهيل لكلمة موتر أي الأم بالالمانيه و أذا قلناها نحن لن يكون فيها أي شبهة حرام لأن معناها ماما
لكن باي معناها مخالف للشريعة و هو : في رعاية البابا المقدس ، فهل يجوز لنا أن نرجئ الرعايه و الامان لغير الله.
أخي في الله إنني إن قلت لك في أمان النبي يكون بها شرك ، فما بالك ان قلت لك في رعاية و أمان البابا المقدس.
أعتذر عن الاطالة و لكنني أحببت أن أوضح الفرق و المقصد من الكلام .
و الله ولي التوفيق

الله يعطيج العافية أختي سهر وما قصرتي على الخبر المهم

والمعلومة التي يجب أن يعلقها جميع المسلمين في أرقابهم

ألف شكر لج وننتضر نمنج المزيد ونتمنى لك المواصلة

أشكر مرورك الكريم أخي أكشن