لماذا تهمل المرأة حق الرجل في تعدد الزوجات !

عجبا لأمر المرأة في تجاهلها لأحقية الزوج لتعدد الزوجات فمهما تكن من سلبيات لهذا الأمر فالرجل له حق شرعي في أن يتزوج أربع زوجات في حال مقدرته على النفقة والعدل بينهن فهذه سنة فرضها الله في الكون فكيف نخالف هذه السنة وخصوصا في زمن الفتنة وزمن ازدادت فيه المسؤوليات وكل أصبح يتسارع مع الوقت فلم تعد زوجة واحدة تلبي رغبات واحتياجات الزوج فأصبح لابد من تطبيق الشرع والزوجة تتجاهل هذا الأمر لحماية مصالحها الشخصية في عدم رضاها عن الشريك وحبها لامتلاك الرجل ولكن لابد من عودة الرجولة الحقيقية وإدارة المواقف بحزم وجدية فالمرأة تحتاج إلى قيادة جيدة .

شكرا يا اخ عصامي كول على الموضوع بس انا كنت عايزه اعلق على شوية نقط كده و مش عايزاك تتعصب زي ماهو باين في الموضوع بتاعك ان الموضوع ده مدايقك اوي ومش علشان انا بنت حتقول اني متحيزة لكن انت عبرت عن وجهة نظرك كرجل و اترك المجال للمرأه انها تقول هي بتعمل كده ليه

اولا :
تفتكر يا اخ عصامي كام واحد في الزمن اللي اتغير من وجهة نظرك يقدر ينفق على اكثر من زوجة و كمان يعدل بينهم في نفس الوقت
اذا كان اصلا علشان يقدر ينفق على زوجة واحدة بيقضي معظم يومه في الشغل و بيرجع هلكان و تعبان يبقى حيقدر بعد كل ده انه يدي لكل زوجة حقها و يقضي لها مصالحها؟؟؟؟

ثانيا :
موضوع العدل
اظن انك قرأت سورة النساء كتير جدا علشان تقول

إقتباس

	فالرجل له حق شرعي في أن يتزوج أربع زوجات

و كمان

إقتباس

	فهذه سنة فرضها الله في الكون فكيف نخالف هذه السنة

و ربنا بدأ السور بقوله تعالى يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا )

و في الاية 3: (وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ )
وقال في الاية 19 ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُواْ النِّسَاء كَرْهًا وَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُواْ بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلاَّ أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا)

وفي الاية: 129 : (وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا)

يعني صحيح ان ربنا احل للرجل انه يتزوج اكثر من واحده لكنه وضع شرط لكده و هو ان الرجل يجب ان يعدل
و بعد كده اكد ربنا جل و علا ان مهما الرجال حاولو مش حيقدروا يعدلو ابدا
ولا انت بتقرا الايات اللي على مزاجك و بس؟؟؟

ثالثا:

إقتباس

	فلم تعد زوجة واحدة تلبي رغبات واحتياجات الزوج فأصبح لابد من تطبيق الشرع

طب هو اصلا الراجل لما يتجوز واحده كده ماطبقش الشرع؟؟؟
الشرع بيقول زي سيدنا محمد ما قال:
"من استطاع منكم الباءة فليتزوج فان لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء"
تقدر تقوللي كام واحد بيصوم علشان مش قادر يتجوز؟؟؟
ولا برضه بتقرا اللي على مزاجك؟؟
وكمان ايه هي بقى الرغبات اللي مش بتقدر زوجة واحده انها تلبيها؟؟؟
صحيح ان لو هي فعلا مش قادرة تلبي طلبات زوجها يبقى من حقه يتجوز عليها لكن هل يا ترى سألها عن السبب اللي مخليها مش قادرة؟؟؟
هل بتخرج تشتغل علشان تساعده في مصروف البيت علشان يقدر ينفق على اولاده ؟؟؟ ولا هي كبرت في السن شوية و صحتها ضعفت من خدمته هو و اولاده؟؟؟ لان الحمل كان عليها من اول ما اتجوزته لانه مارحمهاش بانه يساعدها شوية في مسؤولية تربية الاطفال و كأن مهمته كانت تقتصر في انه يساهم في انهم ييجو الدنيا و بس؟؟
وطبعا بعد كل المعاناه اللي هي شافتها صحتها ضعفت و هو ماشاء الله لسه في عز شبابه و عايز واحده تعيش معاه و مايحسش انه خسر اي حاجه لكن الزوجة الاولى خلاص ماعادتش تنفع و مدة صلاحيتها انتهت.
انا مش جاية اهاجمك انا بس برد عليك من وجهة نظر المرأه اللي انت ظلمتها في مقالك
ثالثا :

إقتباس

	والزوجة تتجاهل هذا الأمر لحماية مصالحها الشخصية في عدم رضاها عن الشريك وحبها لامتلاك الرجل ولكن لابد من عودة الرجولة الحقيقية وإدارة المواقف بحزم وجدية فالمرأة تحتاج إلى قيادة جيدة .

الزوجة انت طلعتها هنا مش بتدور غير على مصلحتها الشخصية لكن زي ما انت فكرت في رغبات الرجل كان لازم تفكر في احتياجات المرأه ولا هي جماد لا يشعر وليس له اي احتياجات ولا رغبات؟؟؟
لنت قررت ان الزوج من حقه انه يتزوج لان الزوجه مش قادرة تلبي احتياجاته و رغباته بس يا ترى هل هو صارحها بالرغبات دي ولا هي لازم تعرفها كده لوحدها؟؟؟
ماهو لازم يقولها ايه اللي هو محتاجه و لو هي ماقدرتش تنفذ اللي هو عايزه يبقى ساعتها من حقه يعمل اللي هو عايزه
المرأه كائن رقيق و حساس مهما كان يظهر عليها من القوة
ولما الزوج بيفكر يتجوز مش بتحس انه هو اللي وحش على اد ما بتحس انها هي اللي اتسببت في بعده عنها لانها قصرت في حقوقه و اتسببت في انه نسي حبه ليها و اتجوز واحده تانيه
يعني المرأه مش بتلوم الزوج على انه اتجوز عليها على اد مابتلوم نفسها .
بالتأكيد حتلوم الزوج انه ما قالهاش على الحاجات اللي كان ممكن تعملها علشان تقدر تحافظ على بيتها و زوجها .

وهل الرجولة الحقيقية من وجهة نظرك ان الراجل يتجوز على زوجته؟؟؟
ولا الرجولة الحقيقية هي الالتزام و تحمل المسؤولية؟؟

ومش قادرة افهم ايه حكاية القيادة الجديده اللي انت بتتكلم عنها لانك كده ماعدتش بتتكلم عن انسان انت يا اما بتتكلم عن سارة جديدة يا اما سياسة دولة مش بتتكلم عن نبع المشاعر اللي ربنا خلقه في الدنيا .
وعموما ...
لو الزوج عايز يتجوز واحده تانيه فمن حق الزوجة الاولة انها تطلب الطلاق لو ان الوضع ده صعب عليها و مش من حق الزوج انه يغصب عليها تعيش معاه غصب عنها
وانا متأكده ان في زوجات كتير ممكن انها تقبل ان زوجها يتجوز عليها و تفضل على ذمته لكن في برضه كتير مش حيقبلو الوضع ده و كل واحده من حقها انها تقرر ايه اللي يريحها
مش بس الراجل هو اللي من حقه يقرر اللي يريحه و الزوجه مرغمة لازم تقبل بقراره ده و تعيش بالغصب مع انسان هي مشاعرها الرقيقة مش قادرة تتحمل فكرة انه بيفكر في نفسه و بس
و ارجع تاني و اذكرك بالايات في سورة النساء
قال تعالى :
(وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا * وَإِن يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللّهُ كُلاًّ مِّن سَعَتِهِ وَكَانَ اللّهُ وَاسِعًا حَكِيمًا )

اتمنى يا اخ عصامي انك ماتزعلش من ردي
بس لهجة الموضوع استفزتني جدا لاني حسيت فيها هجوم قوي جدا على الزوجة و المرأه بشكل عام
واسفة اذا كنت طولت عليك بس انا نفسي انك تفكر تاني في الموضوع بعد ما عرفت وجهة النظر الاخرى
لانك مستحيل تحكم بالعدل الا اذا سمعت من الجهتين
وشكرا

بارك اله بك أخي عصامي كول
وجزاك الله خيراً أختي بنت الأسلام
وهدانا الله عز وجل إلى ما يحب ويرضى

وحبذا أخي عصامي لو وضعت موضوعك بساحة النقاشات الجادة حتى يتم مناقشته هناك .

على كل حال الموضوع ليس حرباً ما بين الرجل والمرأه والأمور لا تؤخذ بعمومياتها فلا يمكن أن نقول بتعدد الزوجات لكل الرجال ولا أن نمنع كذلك التعدد !!!!

فكل حاله لها من الظروف ما يتحتم علية تطبيق المصلحه العامه للأسرة في إطار من الشرع الذي كفل لكل من الزوج والزوجة مجموعه من الحقوق والواجبات التي يجب أن تراعى من الطرفين حتى تسير الحياة بهما في نهر هادئ مما يساعد على وجود نشأ صالح يرفع الأمه من كبوتها .

الخلاصة وحتى لا أطيل عليكم لا بد من تحكيم مصلحة الأسرة أولاً ووضعها فوق كل الأولويات فأن كان من المصلحة الزواج بأخرى فاليكن كأن تكون الزوجة مريضة ولا تستطيع أن تتكفل برعاية أسرتها فتكون لها الزوجة الأخرى التي هي أخت لها في الأسلام وليست ضرة (من الضرر) كما زرع فينا الأعلام المغرض ولكن عوناً وسنداً لها.
وإلا فواحده أفضل أن كانت المصلحه في ذلك
هذا والله أعلم

اذا الموضوع للنقاش الجاد

:: ينقل لقسم النقاش الجاد ::

أخى الكريم شكرا لطرحك الموضوع

لكن قبل كل شئ

شرع الله الزواج الثانى ... الخ لبناء أسرتين وليس لهدم واحدة وبناء أخرى

فاذا كان الرجل ليس لدية أسباب للزواج بأخرى وزوجته الاولى غير مقصرة ،،،وهذا الزواج الثانى سوف يهدم الأول اذا لا يجب عليه أن يتزوج

تحيتى لك

=============

ينقل

السلام عليكم

أخي العزيز عصامي لقد طرحت مسألة معقدة وربما بالغت في أبعادها

أولا أخي العزيز

إقتباس

	فهذه سنة فرضها الله في الكون فكيف نخالف هذه السنة

الله لم يفرض علينا الزواج بأكثر من واحدة ولم يفرض أيضا الزواج فرضا عينا ( مثل فروض العبادات ) فمن الممكن أن لا يتزوج المرء إن لم يكن باستطاعته ولا يؤثم في ذلك

ثانيا أن تقول أن الزواج المتعدد هو سنة عن النبي (ص)فهذا ليس صحيحا أيضا فالرسول الكريم كل زيجاته عدا السيدة خديجة كانت لأسباب تتعلق بصلب الدين وليس لأنه مزواج يحب الزواج

إقتباس

	فلم تعد زوجة واحدة تلبي رغبات واحتياجات الزوج

كيف لا تلبي زوجة واحدة رغبات الزوج
هل تزوجها لتنفق عليه فلم تعد تستطيع إمداده بالمال الكافي
أم لأنه يرى في الحياة ألوان وأشكال النساء !!!!!فأين غض البصر؟؟؟؟
أم لأنها انشغلت بتربية أولاده الذين بتربيتهم سيدخلونه الجنة أو النار وهم أولاده هو أيضا

إقتباس

	لابد من عودة الرجولة الحقيقية وإدارة المواقف بحزم وجدية فالمرأة تحتاج إلى قيادة جيدة .

الرجولة الحقيقية يا أخي ليست في إخضاع المرأة التي لا حول لها ولا قوة فسيدنا عمر الفاروق رضي الله عنه كانت امرأته تصرخ فيه وهو بها رحيم

الرجولة يا عزيزي في أن نصلي في الأقصى الشريف


ولا تنسى أن المرأة هي أمك وأختك فلا يصح القول بأن المرأة تحتاج إلى قيادة