بقلم الدكتور عمر الأشقر
حرَّم الله على الرجال نكاح أزواجهم إذا كن حُيَّضاً، ونص القرآن على علة التحريم، وهي كون المحيض أذى(وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ) [البقرة : 222]
. والدراسات العلمية في هذا المجال كشفت لنا عن شيء من الأذى الذي أشارت إليه الآية الكريمة، ولكنهم لم يصلوا إلى التعرف على جميع الأذى الذي عناه النص القرآني، فالعلم في تقدم مستمر، وفي كل يوم يكتشف جديداً، ينبئنا هذا الجديد أن علمنا كان قاصراً.
يقول الدكتور محيي الدين طالو العلبي: ((يجب الامتناع عن جماع المرأة الحائض لأن جماعها يؤدي إلى اشتداد النزف الطمثي، لأن عروق الرحم تكون محتقنة وسهلة التمزق وسريعة العطب، كما أن جدار المهبل سهل الخدش، وتصبح إمكانية حدوث الالتهابات كبيرة مما يؤدي إلى التهاب الرحم أيضاً أو يحدث التهاب في عضو الرجل بسبب الخدوش التي تحصل أثناء الانتصاب والاحتكاك، كما أن جماع الحائض يسبب اشتمئزازاً لدى الرجل وزوجه على السواء بسبب وجود الدم ورائحته، وبالتالي قد يؤثر على الزوج فيصاب بالبرود الجنسي (العنة).
وجماع النفساء له نفس أضرار الحائض، يضاف له عدم شعور كل من الزوجين باللذة بسبب تمدد جوف المهبل خلال الولادة، ويسبب الآلام خلال الجماع، والتي تنجم عن تنبيه تقلص الرحم وآلامها.
ويقول الدكتور البار متحدثاً عن الأذى الذي في المحيض: ((يُقذف الغشاء المبطن للرحم بأكمله أثناء الحيض، وبفحص دم الحيض تحت المجهر نجد

بسم الله الرحمن الرحيم

سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم



جزاك الله الف خير ابا محمود على هذا الموضوع.
قد استفدت منه كثيرا

أفادك الله و تقبل منك دوما صالح الأعمال يا رب
و لا تحرمنا أبدا من مواضيعك المميزة المدعمة بآيات من القرآن و السنة ما شاء الله

وجزاك الله أنت أيضا أختي العزيزة

والحمد لله على كل شيء

ووفقك الله وأبلغك جنته

باركَ الله فيك أخي أبا محمود ..

وإليك أيها الحبيب الآية المذكورة بالتشكيل حتى يكون موضوعك أكثر تألقاً وتميزاً ..

وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ [البقرة : 222]

والأساس أيها الحبيب أننا لا نفعل ذلك لأن الله تعالى أمرنا ألا نفعل ذلك .. فهذا الأصل .. لأن ثقتنا بالله تعالى وحكمه أكبر من أن نعرف الحكمة .. وهذا أيضاً لا يدعوا لترك معرفة حكمة الله وعظمته فربنا حثنا على العلم ..

وجزاكَ الله خيراً ..

أخوك

سلمت يداك عزيزي صوت حر والحمد لله تم التعديل

إقتباس

	والأساس أيها الحبيب أننا لا نفعل ذلك لأن الله تعالى أمرنا ألا نفعل ذلك

هذا شيء أكيد مئة بالمئة فعلم الله وسع كل شيء ولا يمكن أن نصل إلا للقليل القليل منه

تسلم حبيبي على مرورك وردودك الطيبة