بسم الله الرحمن الرحيم

الحق اسم الله
*******************
الحق فعل الله
************************
الحق مفعول الله
****************************** **
فعين يقين الله السماوات والارض(افي الله شك فاطر السماوات والارض)نفي شك.
وعلم يقينه (يدعوكم اليه ليغفرلكم من ذنوبكم ويؤخركم الى اجل مسمى)
************************
فلفعل يقين الفاعل والمحال فعل بلافاعل و يقوم يقين الفاعل بعينه اي تراه بعينك
ويقوم بفعله ولايلزم قيام اليقين رؤيته فمثلا قرعت عليك باب حجرتك ففتحت ولم
تجد احدفلخلاف ليس بيقين الفاعل فهومن نفسك قائما من اول قرعاته عليك الباب
مايلزم قيام اليقين عينه فتلقا ئية القين النا فية لشك تقوم مباشرة بالمشاهدة او
بفعله دون مشاهدته .اوبهما معا .
**************************
فا نت ايها الانسان من بين اليقينين القين الثابت عيناً وفعلا .اي ومعنى علماً فعلا
معنى لااله الاالله يجسدها فيك وفي الجن (وما خلقت الجن والانس الاليعبدون)
فكما نفى نفسه لااله نفي اثبات نفي الاالله اله نفي واله اثبات .
فكذلك نفى خلقه للجن والانس الا لا الاثبات (الاليعبدون)فالعدم ولاشك خارج معنى
العبادة اشارتاً لغناه عنا فالثقلين يعبدونه سواءً اطاعوه اولم يطيعونه فنفي خلقهم
لغير معنى الفعل الاليعبدون .
************************
واليقينان عين اليقين وعلم اليقين فلك القدرة والارادة والمشيئة في الايمان اوفي
الكفروقوله جلاوعلا(وقا لت لهم رسلهم افي الله شك فاطرالسماوات والارض)
لاننسى ان المخا طبون كفارقومهم .وينفى الشك باليقين وهذاالذي كان ولكن
هذا اليقين ليس لهم من القدرة والارادة والمشيئة من شيء اي فلايملكون
انكاره بل ولايريدون انهم يملكون القدرة على نكارعين اليقين فلايدعونهم لعين
يقينه وانما يدعونهم لعلم يقينه (يدعوكم ليغفرلكم من ذنوبكم ويؤخركم الى)
ونائب الفاعل والفعول ماضي والفعل المستمر المضارع اي انه لازال ولايزال
يدعواعباده فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر .وربنا الرحمن المسيعان على
مايصفون .
****************************
ملاحظة
فالعقيدة لاتلجم بالاعتقاد وانما الاعتقاديلجم بالعقيدة .
ذلك ان الاعتقاد قابل للخطء كما هوقابل لصواب والعقيدة غيرقابله للخطاء
فلتكن هي وحدها الحكم فالعصمة من الخطاء لكتاب الله ولرسوله ولااجماع
الامة . وبالله التوفيق
*********************
اخوكم في الله 11/9عزيز
وتقبلوا مني خالص التحية
*****************

ما أشقى النفوس التي لا تعرفُ الإسلام ، ولم تهتدِ إليه ، إنَّ الإسلام يحتاجُ إلى دعايةٍ منْ أصحابهِ وحَمَلتِهِ ، وإعلان عالميٍّ هائل ، لأنهُ نبأ عظيمٌ ، والدعايةُ له يجبُ أن تكون راقيةً مهذبةً جذابةً ، لأنَّ سعادة البشريةِ لا تكونُ إلا في هذا الدينِ الحقِّ الخالدِ ، ﴿ وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ ﴾ .

بوركتَ أخي الحبيب ، ولكن أرجو منكَ إعادة تنسيق موضوعك وفصل الكلمات عن بعضها البعض حتى يصل المراد إن شاء الله تعالى ..

لقد تم تنبيه الجميع من قبل بأنه يمنع اختيار عناوين غير مفهومه او مبهمة للمواضيع

لذلك يحذف الموضوع

وهذا التنبيه الأخير

فإذا تكرر منك مثل هذا الأمر فسوف يتم سحب العضوية

لمخالفتك القوانين


::يحذف::