ذكر الله ـ عز وجل ـ يكون بالقلب واللسان، وهو يشمل قراءة القرآن والدعاء والاستغفار والتسبيح والتحميد والتكبير والتهليل، ويكون أيضا بالتفكير في مخلوقات الله ـ عز وجل ـ وعظيم إبداعه، ومطالعة القلب لمعاني أسماء الله تعالى وصفاته ونعوت جلاله وآثار رحمته.

قال ابن الجوزي: واعلم أن الذاكرين تختلف أحوالهم؛ فمنهم من يؤثر قراءة القرآن ويقدمه على كل ذكر.
ومنهم من هو أكثر ذكره التهليل والتسبيح والتحميد.
ومنهم الذاكرين من غلب على قلبه حب المذكور، فلا يزال في الذكر والتعبد.


وأما أفضل الذكر وأنفعه، فقد ذكر الإمام ابن القيم ـ رحمه الله ـ أن الذكر يكون بالقلب واللسان تارة، وذلك أفضل الذكر، وبالقلب وحده تارة، وهي الدرجة الثانية، وباللسان وحده تارة وهي الدرجة الثالثة، فأضل الذكر ما تواطأ عليه القلب واللسان.

وقال رحمه الله أيضا : من الذاكرين من يبتدئ بذكر اللسان، وان كان على غفلة، ثم لا يزال فيه حتى يحضر قلبه، فيتواطآ على الذكر.
ومنهم من لا يرى ذلك، ولا يبتدئ على غفلة ، بل يسكن حتى يحضر قلبه، فيشرع في الذكر بقلبه ، فإذا قوي استتبع لسانه فتواطآ جميعا.

فالأول : ينتقل الذكر من لسانه إلى قلبه .
والثاني : ينتقل من قلبه إلى لسانه، من غير أن يخلو قلبه منه، بل يسكن أولا حتى يحس بظهور الناطق فيه، فإذا أحس بذلك نطق

جزاكـ الله خيرا أختي الغالية وجعله الله في موازين حسناتك ..

تحيتي ,,

اللهم أمين .. شكرا على تفاعلكم جميعا.. بالتوفيق باذن الرحمن

بارك الله فيك

اللهم اعنا على ذكرك وشكرك