حقيقة الشاعر نزار قباني..لا يجوز قراة ديوانه..

نزار قباني ..لا يجوز قراءة ديوانه
المفتي د . صالح بن مقبل العصيمي
السؤال / ممكن أن ترسلوا لي ديوان الشاعر نزار القباني ؟ و ما رأيكم بأقواله .
الجواب الحمد لله. أما بعد :
أخي الكريم نحذرك من ديوان هذا الرجل . فقد احتوى ديوانه على انحرافات خلقية وعقدية .
وإليك طائفة من ذلك :
يقول : بأنَّ الله تعالى قد مات وأن الأصنام والأنصاب قد عادت، فيقول : (من أين يأتي الشعر يا قرطاجة.. والله مات وعادت الأنصاب) [الأعمال الشعرية الكاملة (3/637)] كما يُعلن ويُقر بضياع إيمانه فيقول : (ماذا تشعرين الآن ؟ هل ضيعتِ إيمانك مثلي، بجميع الآلهة) [المصدر السابق (2/338)]
ويقول : بأنه قد رأى الله في عمّان مذبوحاً على أيدي رجال البادية فيقول في مجموعة (لا) في (دفاتر فلسطينية) صفحة 119: (حين رأيت الله.. في عمّان مذبوحاً.. على أيدي رجال البادية غطيت وجهي بيدي.. وصحت : يا تاريخ ! هذي كربلاء الثانية..)
ويقول : بأن الله تعالى قد مات مشنوقاً على باب المدينة، وأن الصلوات لا قيمة لها، بل الإيمان والكفر لا قيمة لهما فيقول في مجموعة (لا) أيضاً في (خطاب شخصي إلى شهر حزيران) صفحة 124: (أطلق على الماضي الرصاص.. كن المسدس والجريمة.. من بعد موت الله، مشنوقاً، على باب المدينة. لم تبق للصلوات قيمة.. لم يبق للإيمان أو للكفر قيمة..)
كما أن نزار قباني قد سئِمَ وملَّ من

مع ان له قصيده رائعه في مدح الرسول انزلتها فالقسم قبل عده ايام

عموما بغض النظر عن الشاعر

الشعر الذي في غزل غير عفيف او شرك بالله

فتركه اجدر من قراءته

جزيت خيرا لتنبيهك

ولاتحرمنا من جديد ك

لا حول و لا قوة الا بالله
الله أعلم
الله يكفينا الشر

يزاك الله خير خيوو
و بارك الله فيك عالتنبيه
لا تحرمنا من جديدك و طلتك

في حفظ الرحمن

جزاكم الله خير على المرور والشرطة وكل القطاعات الامنية

الله يعطيك العافية
نحن نعرف نزار قباني حق المعرفة فعلا هو من تجرأ على كثير من الأمور وله قصائد مبالغ فيها بالمجون
لكن عندنا يجسدوه كشخصية تاريخية وعالمية مهمة
سبحان الله أن يصبح مثل هذا الفاسق معشوق البعض
الله يهدينا

مندهشة لما قرات ..
تعجبني اشعاره وكتاباته ..
لم اعلم بانها تخبىء كل هذا السم الزعاف ..
جزاك الله خير على التنبيه
تحياتي

الله يجزيكي كل خير على هده المعلومة القيمة لاني كنت من المخدوعين في هدا الشاعر

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أريد أولا أن تعلموا أنني لا أدافع عن الشاعر نزار قباني ولكنني أريد توضيح كلمات قالها وأحاول شرح معانيها للقراء الأفاضل

أولا : قوله الله مات و عادت الأنصاب
أي أن الله مات في قلوبنا و صدورنا فلم نعد نتبع أوامره وننتهي بنواهيه ولا يقصد بها موته حقيقة فالله حي لايموت0
وعادت الأنصاب لأن أهل قرطاجة(كما يقول نزارقباني) عادوا إلى ماكان عليه أهل الجاهلية من طلب الرزق والشفاء والزواج وغيرها من أمور الدنيا من الأنصاب وقبور الصالحين والأولياء 0
وهو نفس المعنى في قوله (رأيت الله في عمان مذبوحا)وأيضا نفس المعنى في قوله (مشنوقا على باب المدينة) أي أن الله مات في قلوبهم فلم يعودوا يحلوا حلاله ولا يحرموا حرامه سبحانه وتعالى وهو تشبيه فيه بلاغة تدل على عظم كفر هؤلاء القوم حيث أن خشية الله خرجت من صدورهم إلى غير رجعة فالميت (سواء مذبوحا أو مشنوقا أو غير ذلك من صفات الموت)لايعود مرة أخرى0
ثانيا:
رغم فصاحته وقوة تشبيهه فإنه لا يحق له مثل هذا التشبيه لأنه يتحدث عن الله سبحانه وتعالى وليس عن مخلوق من خلقه لذلك لا يجب أن نتكلم عن الله إلا بما هو أهل له وهو الثناء عليه والحمد له وشكر نعمه وفضله0
ثالثا:
قوله (أريد البحث عن وطن جديد غير مسكون ورب لا يطاردني ) فإنه هنا قد كفر لأنه يريد أن يتخذ إلهه هواه 0رغم أنه لو كان يقصد بكلمة رب ما نقصده عندما نقول أن فلانا رب العمل مثلا أي صاحبه فلا شيء في ذلك ولكنه لم يكن يقصد هذا المعنى حسبما رأيت من سياق حديثه0
رابعا:
في ديوانه "الممثلون " عندما قال : وغير ثدي زوجتي لا أعرف الحرام
قصد أنه لم يفعل حراما في حياته إلا عندما نظر لثدي زوجته أو لمسه أو قبله
وما إلى ذلك مما يفعله الأزواج مع زوجاتهم بالحلال فقد جعل ذلك حرام بل وهو الحرام الوحيد الذي فعله في حياته وبذلك يكون قد حرم ما أحله الله وهذا كفر بيّن لا جدال فيه0

خامسا :
الكفر الأكبر عندما قال أنه قضى عشرون سنة في ركوع وسجود و000000
وشبه هذه الفترة بأنه كان في حظيرة الأغنام أي أن اللإسلام حظيرة والمسلمون أغنام وهذا عين الكفر والعياذ بالله 0

ولكنني وفي نهاية حديثي أقول :لقد عرفت أن هذا الشخص مسلم يوحد الله ويؤمن بالرسول الصطفى صلى الله عليه وسلم وقد كتب ما سبق في بداياته
أما في سنواته الأخيرة فقد كتب فيها قصيدة مدح في النبي محمد صلوات ربي وسلامه عليه أليس من الممكن أن يكون الله قد غفر له بها كل ما سبق ؟؟!!!
لذلك نحن نأخذ منه المفيد فقط ونترك الباقي على الله فهو أعلم منا بعباده ولا نكفّره خوفا من أن يكفرنا نحن هذا القول 0

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه