السلام عليكم
شكرا جزيلا أخت عاليا
الرابط الذي ذكرتيه زرته ووجدت النتيجتين التاليتين

أولا الشيخ ابن باز قال :
هذه الأنواع كلها لا تجوز ؛ لكونها مخالفة للشرع المطهر ، إنما النكاح الشرعي هو المعلن المشتمل على أركان النكاح وشروطه المعتبرة شرعا . والله ولي التوفيق .

الثاني الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ قال :

شروط النكاح هي تعيين الزوجين ورضاهما والولي والشاهدان فإذا كملت الشروط وأعلن النكاح ولم يتواصوا على كتمانه لا الزوج ولا الزوجة ولا أولياؤهما ، وأولم على عرسه مع هذا كله ، فإن هذا نكاح صحيح سمه بعد ذلك ما شئت .

بصراحة ( أنا أحب الصراحة والجدية) :
الرأي الأول أنهى الموضوع بدون أي نقاش

الرأي الثاني ذكر الشيخ الشروط المتعلقة بالنكاح فأوجب على نفسه الحجة والتي هي :
قال تعالى : " فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة " النساء 3
يبين الله تعالى أن شرط تعدد الزواج هو النية بالعدل فإن كان هناك خوف من عدم العدل (وليس النية والشرط ) فقط الخوف يمنع الرجل من الزواج
وقوله تعالى " ولن تعدلوا " فهذا يعني أن الله أنبئنا بعدم قدرة الرجل على العدل وليس يعفيه من نية العدل
ثم لا علاقة للسنن بصحة الفرائض فكيف يقول ( وأولم على عرسه مع ذلك كله)
كيف لسنَّة أن تعفي عن فريضة ؟
لا يجوز أن يكون وجود السنة مغنيا عن فريضة
العدل العدل العدل
خلق الله لنا العقل لنعرفه به
الحمد لله أن الإسلام لم يوجب علينا أن نتبع رأي المشايخ
علينا أن نتبع الشرع الذي أنزله الله وقاله رسول الله
أما ما غير ذلك فأي إنسان يمكن أن يخطئ ولو كان أكبر المفتين وعلينا أن نأخذ منه ما يناسب العقل

وأخيرا إقرائي الرأي الثاني مرة أخرى ستجدين أن زواج المتعة مطابق للشروط!!!!!!!
أليس كذلك؟؟؟
أرجو أن لا تنزعجي من أسلوب نقاشي فأنا أغار على ديني بشكل كبير جدا
وشكرا جزيلا لك

الاخت عاليا كيف تقولين انا لا ارضاه لنفسي ( هنا احس انك ترفضين شيئا سيئا وتأنفين منه ) وهذا شيء صحيح فلا اظن عاقلة ترضى بذلك مهما خرج من يحلل هذا النوع من الزيجات !!! ولك مني جائزة متى اثبت لي بأن اي شيخ ممن افتوا بمشروعية هذا الزواج قد زوج ابنته زواج مسيار مع شكري لهذا التفاعل الطيب .... دمتم

خخخخخخخخ انا مو من انصار هالزواج

إقتباس

	الاخت عاليا كيف تقولين انا لا ارضاه لنفسي ( هنا احس انك ترفضين شيئا سيئا وتأنفين منه ) وهذا شيء صحيح فلا اظن عاقلة ترضى بذلك مهما خرج من يحلل هذا النوع من الزيجات !!!

صح انا بالنسبه لي المسيار والتعدد شيء سيء ولكن لا ادخل فالحلال والحرام

واذا ماكان احد يرضى فيه

معناه عدم وجود نساء يتزوجن بهذه الطرقه وهذا خلاف الواقع

إقتباس

	الحمد لله أن الإسلام لم يوجب علينا أن نتبع رأي المشايخ علينا أن نتبع الشرع الذي أنزله الله وقاله رسول الله أما ما غير ذلك فأي إنسان يمكن أن يخطئ ولو كان أكبر المفتين وعلينا أن نأخذ منه ما يناسب العقل

صحيح بس هم اعلا علما بل ان الشخص منهم قضى من الوقت لتعلم العلوم الشرعيه مالم اقضي 1% منه لذلك لا استطيع ان اميز بين الحلا والحرام بالشكل الشائك

عموما اذا اكتملت اركان الزواج الشرعي فالمسيار

إقتباس

	شروط النكاح هي تعيين الزوجين ورضاهما والولي والشاهدان فإذا كملت الشروط وأعلن النكاح ولم يتواصوا على كتمانه لا الزوج ولا الزوجة ولا أولياؤهما ، وأولم على عرسه مع هذا كله ، فإن هذا نكاح صحيح سمه بعد ذلك ما شئت

هذا هو المسيار بس الفرق ان المراه تقيم في بيتها وزوجها ياتيها ايام حسب اتفاقهم
وتتنازل عن النفقه بارادتها اما المهر فقد سمعت انهن ياخذن مهرا لكن اقل من الزواج العادي

عموما ليس كل ماهو حلال ارضاه لنفسي وحتى انتم قد تختلفون وتتفقون في امور مباحه

وشكرا لمناقشتكم
وبالعكس احنا نناقش قضيه

[quote=عاليا;371917]خخخخخخخخ انا مو من انصار هالزواج



صح انا بالنسبه لي المسيار والتعدد شيء سيء ولكن لا ادخل فالحلال والحرام
?????????????????????????????? ?????????????????????????????? ??????????

وانا اقول خخخخخخخخخخخخخخ انا لم اتكلم عن التعدد !! وكيف يكون التعدد سيئا وقد فعله الرسول صلى الله عليه وسلم؟؟؟