عبير بنت سليمان السلوم


قرأت ماكتبته الكاتبة حسناء القنيعير في جريدة الرياض بتاريخ 11/10/1428هـ ، بعنوان ( أمن أجل هذا تطرد المرأة من رحمة الله )، وتشير في مقالها إلى ماجاء النص بتحريمه من ( الوشم- والوصل- والنمص- تفليج الأسنان ) ، تمعنت المقال جيداً، فتبين لي وجود النتيجة مسبقة لدى الكاتبة ، قبل بحث المسالة والنظر فيها، وتشبثت بأسطر للكاتب يوسف أبا الخيل يقرر فيه أن حديث النهي عن ذلك موقوف على ابن مسعود وليس بمرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم شرعت برد النص بالذوق والاستنتاج العقلي البسيط، الذي كان الأولى أن يكون لنصوص الشريعة في قلبها هيبة وتقدير .

وهنا أعقب على الدكتورة حسناء القنيعير في ثلاثة نقاط وهي محاور استدلالها :


أولاً : ذكرت الكاتبة أن دليل النهي عن الوشم والنمص والتفليج والوصل حديث موقوف على ابن مسعود وهذا الأمر شيء جديد اكتشفه عبر القرون الخمسة عشر الأستاذ يوسف أبا الخيل ولم تكلف الدكتورة ولا الكاتب يوسف أبا الخيل النفس ببحث المسألة إلا بالرجوع عبر محرك بحث موقع وزارة الشؤون الإسلامية وهذا في الحقيقة شيء مؤسف أن تكون المحرمات الشرعية تنسف من ك

بسم الله الرحمن الرحيم


مشكور حبيبيعلي الموضوع الموفيد والي الامام ونشوف المزيد من امثلك

اسعدكما الله بالجنان ,ودمتما في معية الرحمن.