][®][^][®][قصة اصحاب السبت و العبرة منها ][®][^][®][
][®][^][®][قصة اصحاب السبت و العبرة منها ][®][^][®][
بسم الله، والحمد لله
اما بعد : فيوم الجمعة هو خير يوم طلعت فيه الشمس ، فيه خُلق آدم وفيه مات وفيه أُهبط من الجنة ، وفيه تقوم الساعة ، وفيه ساعة إجابة لا يتحراها عبد بالدعاء إلاَّ استُجيب له ، وربك يخلق مايشاء ويختار ، وقد اصطفى سبحانه هذا اليوم لهذه الأمة التي هي خير أمة أُخرجت للناس ، والناس لنا فيه تبع ، فيوم السبت لليهود ويوم الأحد للنصارى ، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء . والبعض من جلدتنا وممن يتكلم بلساننا لا يُحسن شكر النعمة ولا تعظيم عنده لشعائر الله ، ففي المفاوضات التي جرت في مدريد بين الوفد الفلسطيني والوفد اليهودي وذلك يوم الجمعة ، قا
لا يمكنكم مشاهدة باقي الموضوع لأنك زائر غير منتسب لدينا ... فإذا كنت مشترك مسبقا معنا فقم بتسجيل دخول بعضويتك الآن
للمتابعة وإذا لم تكن منتسباً لدينا ! فيمكنك التسجيل والإلتحاق لدينا بإمتلاك عضوية جديدة
مجاناً (
من هنـــــ Click Hire ــــــا )
رداً على الموضوع/ .. رسالتكم: ][®][^][®][قصة اصحاب السبت و العبرة منها ][®][^][®][
يتبع ،،،
ومن هذه المسائل :
أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سبيل نجاة
، وهو أشبه بسفينة نوح التي من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك ، والإنكار يكون بحسب الاستطاعة « من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان » [رواه مسلم] ولابد من مراعاة الضوابط الشرعية ، بحيث لا نثبت المنكر ونأتي بمنكر آخر ، أو ننكر المنكر بمنكر أعظم من الأول أو أن نتلف النفس في غير مصلحة شرعية ، أو أن نستجلب الأذى على الأهل والإخوان والأصدقاء . وشرع الله مصلحة كله وحيثما كانت المصلحة فثمّ شرع الله ، فالإنكار قد يتعين وقد يُستحب وقد يحرم ، والساكت عن الحق شيطان أخرس ، وهو من جملة الفروض التي ضُيعت عبر أزمان متطاولة بحيث لم يبقَ منه إلاَّ رسمه كما لم يبقَ من الدين إلاَّ اسمه ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إن لم يكن سببًا في إيجاد الشخصية المسلمة وإقامة المجتمع المسلم فلا أقل فيه من إقامة الحجة على الخلائق ، وإعذار النفس بالبلاغ كما فعل الواعظون في قصة أصحاب السبت ، روى أن الملائكة أرادت أن تقلب قرية على من فيها فقالوا : يا رب إن فيها عبدك الصالح فلان لم يعصك طرفة عين ، فأمرهم الله أن يبدأوا به ؛ لأن وجهه لم يتمعر في الله قط ، وكأنه لما رأى حرمات الله تنتهك قال : وأنا ما لي أو خليك في حالك ، والرجل في بيته والحاكم في سلطانه قد يكون لديه القدرة والاستطاعة ويعلم بالمنكرات فيلزمه الإنكار ويجب عليه .
وإذا خاف الإنسان على نفسه الأذى استحب له ، وسيد الشهداء حمزة ورجل قام إلى إمام فأمره ونهاه في ذات الله فقتله ، ومثل القائم في حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة فصار قوم في أعلاها وقوم في أسفلها ، فكان القوم الذين هم أسفل السفينة كلما أرادوا أن يستقوا الماء صعدوا لأعلاها ، فقالوا : لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقًا - أي بدلاً من الصعود والنزول- فلو الذين أعلى السفينة تركوهم لهلكوا وهلكوا جميعًا ، ولو أخذوا على أيديهم لنجوا ونجو جميعًا .[/color]
فالأمر بالمعروف إنما هو لمصلحة الجميع ، وإن كان البعض لا يُحب الناصحين ، فإذا لم تُزل المنكر فزل ، تباعد بنفسك عن أماكن الفسق والفجور وعن العصاة والمذنبين إذا استمروا على غيهم وضلالهم ؛ لحديث الجيش الذي يغزو الكعبة فإذا كانوا ببيداء من الأرض خُسف بأولهم وآخرهم ويُخسف بمن ليس معهم { وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً } [الأنفال: 25] ، فإذا اقتربت فإنما هو اقتراب الناصح الأمين ، واحذر الرضى بالكفروالمعصية .
واحتيال يهود في صيد الحيتان ، إنما هو نوع من التعدي ، كتلاعب الصبيان بالكرة ، والأمر لا يقتصر على يهود ؛ إذ الشرع لا يفرق بين المتساويين ولا يساوي بين المختلفين ،
وقد تكلم العلماء على إبطال الحيل وسد الذرائع ، فقالوا : لا يجوز بيع العنب لمن يتخذه خمرًا ، ولا بيع السلاح لمن يقتل به مسلمًا ، ولا خياطة الملابس لمن تتبرج فيها ، ولا تأجير العقار لمن يعصي الله فيه ، كأن يتخذه خمارة أو بنكًا ربويًا ، ولا يجوز سب الأصنام عند من يُعلم من حاله أن يسُب الله عدوًا بغير علم ، ولا أن يسب الرجل أبا الرجل فسيب أباه ، ويسب أمه فيسب أمه...
وكل ما أدى إلى الحرام فهو حرام
، والنصوص كثيرة في سد الذرائع التي تئول بالعباد في مواقعة الكفر والمعصية. وقبح الله اليهود لما حرم الله عليهم الميتة أخذوا شحومها فأذابوه وحملوه وباعوه وأكلوا ثمنه ، وهم قوم بُهت لا تعظيم عندهم على الحقيقة لدين الله ، وإلاَّ لو كان لأسلموا وجوههم لله ، وتابعوا النبيّ الذي يجدونه مكتوبًا عندهم ، ويعرفونه كما يعرفون أبناءهم ، و لو كان عندهم تعظيم لردوا الحقوق لأصحابها وما قتلوا الشيوخ الرُكَّع والبهائم الرتع والأطفال الرُضّع . وقد وردت قصة أصحاب السبت في البقرة والأعراف ، محفوفة بآيات الذم لهؤلاء اليهود ، فقبلها قال سبحانه عنهم : { قَالُوا يَا مُوسَى اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آَلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ } [الأعراف: 138]، {وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ أَلَمْ يَرَوْا أَنَّهُ لَا يُكَلِّمُهُمْ وَلَا يَهْدِيهِمْ سَبِيلًا اتَّخَذُوهُ وَكَانُوا ظَالِمِينَ } [الأعراف: 148]، وقال : { فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَظْلِمُونَ } [الأعراف: 162].
وبعد هذه القصة يقول سبحانه : { فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتَابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَذَا الْأَدْنَى وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَإِنْ يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِثْلُهُ يَأْخُذُوهُ } [الأعراف: 169]. لقد وصفوا بشعب الله المختار لما آمنوا ، فلما بدلوا وغيروا وكفروا صاروا أهون على الله من الجعلان ، وسيرتهم قديمًا وحديثًا دالة على حالة الخسة والانحطاط الذي يعيشونه ويعلمه منهم كل من جاورهم ، ويكفينا وصف الله لهم ، ولا ينبئك مثل خبير { لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آَمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا } [المائدة: 82] ، { وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ } [البقرة: 120].
واليهود هم اليهود ، فكن منهم ومن فعالهم على حذر ، واعتصم بالله ، ومن يعتصم بالله فقد هُدي إلى صراط مستقيم . اللهم أبرم لهذه الأمة أمر رشد يُعز فيه أهل طاعتك ويُذل فيه أهل معصيتك ، ويُؤمر فيه بالمعروف ويُنهى فيه عن المنكر ، ومكِّن لدينك في الأرض وافتح له قلوب الناس . وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .
رداً على الموضوع/ .. رسالتكم: ][®][^][®][قصة اصحاب السبت و العبرة منها ][®][^][®][
بارك الله فيك أختي الغالية على التذكرة الطيبة، وقد أعجبت بكلمات المقدمة ورأيت اليد وضعت على جرح غائر، كيف لايعظم الله أمة هانت عندها العظائم من شعائر ومناسك.
رداً على الموضوع/ .. رسالتكم: ][®][^][®][قصة اصحاب السبت و العبرة منها ][®][^][®][
واعتصم بالله ، ومن يعتصم بالله فقد هُدي إلى صراط مستقيم . اللهم أبرم لهذه الأمة أمر رشد يُعز فيه أهل طاعتك ويُذل فيه أهل معصيتك ، ويُؤمر فيه بالمعروف ويُنهى فيه عن المنكر ، ومكِّن لدينك في الأرض وافتح له قلوب الناس . وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .
نسأل الله العلي القدير ان يهدينا وان يثبتنا على طاعته
بارك الله فيك اختي سارة وجعل ما قدمت في ميزان حسناتك