بعد أن فتح المسلمون دمشق، وقضت الجيوش الإسلامية على جحافل الروم في الشام، اتجه أبو عبيدة بن الجراح على رأس جيشه الذي يضم خيرة أبطال المسلمين وفيهم سيف الله خالد بن الوليد إلى حمص لفتحها؛ إحكامًا لسيطرة قبضة المسلمين على الشام.

وأراد الخليفة عمر بن الخطاب أن يوجه جيشًا آخر إلى العراق ليقضي على نفوذ الفرس بها، بعد أن بدأت بوادر الضعف والانهيار تدب في إمبراطوريتهم العتيقة، وكان عمر بن الخطاب يريد أن يخرج على رأس هذا الجيش، ولكنه بعد أن استشار أصحابه، أشاروا عليه أن يبقى في المدينة، ويؤمّر على الجيش رجلا غيره، فنزل على رأي الجماعة، وبدأ عمر يبحث عن الرجل المناسب للقيام بهذه المهمة الخطيرة فأشار عليه أصحابه بأن يؤمّر "سعد بن أبي وقاص".

وخرج سعد من المدينة إلى العراق في أربعة آلاف فارس، واستطاع سعد وجنوده أن يحققوا أعظم الأمجاد، وسطّروا أروع البطولات، وتوالت انتصارات المسلمين على الفرس في القادسية ثم بُهْرَسِير التي كانت ضاحية للمدائن على الضفة الغربية لدجلة، لا يفصلها عن المدائن سوى النهر، ولا تبعد عن بغداد بأكثر من عشرين ميلا إلى الجنوب.

القرار الصعب

بعد فتح بهرسير أراد سعد أن يعبر بجنوده إلى المدائن، ولكنه وجد أن الفرس قد أخذوا السفن كلها حتى يمنعوهم من العبور إليهم.

جمع سعد جنوده وأخبرهم بعزمه عل

مشكور اخي على هذا الموضوع المفيد

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماشاءالله عليك مادخلت موقع من مواقع الملوك الا ومعنى اسمك يذكرني المعنى
من الفعل وبهذه اصيرمديون لك بنفعك لي من خلال الاسم .وليست المشكلة بك
علمت اولاتعلم المشكلة في عقلنا معنى الحديث وفعل علمنا بالمعنى هو الغالب
علينا في المشكلة ومعنى العلم من الحديث هو المطلوب فقوله صلى الله عليه واله
وسلم" من لايشكر الناس لايشكر الله ."فلابد ان اتخذ شكري لله عبادتاًفي شكري
الناس ويكون العمل عمل شكرى ونفي الكفر في شكرك له
ومن تطوع فان الله شاكرعليم .

الااني لم اجد وهج نفساً كوهجها في السابق اعني وكان القصص التاريخي سحاب
ضللنا ربك من وهجن خبرناه ونخبر بنهجك روحا نشدلها انتباها ونعيرها سمعاً .
فان لي اعتراض لااقول اقبله ولااقول لاتقبله .بل اقول اسمعني به ثم قررحكماً بالحق
ولاتتبع الهواء فيضلك عن سبيل الله .ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم
عذاب شديد بما نسو ا يوم الحساب . تصور ان المخاطب بهذه الاية هوداوود
الذي يذكربه نبينا وذكر عبدنا داوود نعم العبد .
وإنّاله عندنا لزلفى وحسن مئاب .وسبيل الله الحكم بالحق .

وبهذه المناسبة دعنا نتعرف على الله من خلال الصديق والفاروق
فالصديق منة الله على رسوله من دون سؤال والفاروق منة الله على نبينا من بعد
سؤال . اللهم اعز الاسلام باحدالعمرين .وترك لربه الاختيار .
ابوجهل عمروبن هشام , وعمربن الخطاب . واللي يهم الرسول واحداً منهما .
فختارالله جلا وعلا ابن الخطاب استجابتاً لدعاء افضل مخلوق على الاطلاق
النبي الامي رحمته للعالمين بها ارسلا .والنفي للاثبات وما ارسلناك الارحمتاً
للعالمين . وزن ايمان رسولنا فرجح بإيمان الصديق +ايمان عمر +ايمان الامة
ثم وزن ايمان ابوبكر فرجح بامان عمر+ايمان الامة ,ثم وزن ايمان عمر فرجح
بايمان الامة .وما اصاب الناس من مصائب فبما كسبت ايديهم .ويعفوا عن كثير

دون سؤالهم عفوه . ومابقي عداقليل افلايعفوعنه بعدسؤال .
هذه الانطلاقة بدايتها الغربة وسيعودلها لينطلق منها انطلاقة العودة واني والله
ما اراه الاقد عاد كما بداء غريبا في اول القبلتين وثالث الحرمين فطوبا ياأخ شاكر
للغرباء . وبالله التوفيق .
تقبل ورودي هذامع التحية

اخوك بالتوحيد عزيز11-9