rash man

العفو , والحمد لله أنه قد اتضح مقصودي.......

لا داعي للتأسف ولا لشيء فالأمر بسيط وإن كان السؤال مثٌل لي مفاجأة...

وحتى لا يتغير موضوع النقاش وندخل في موضوع آخر أختصر النقاط التي تدفعني لذلك إلى عنوانين أو قسمين كبيرين باختصار هما:
1- قسم يتعلق بالزوجة ذاتها من حيث التفكير وعقلها ونظرتها للأمور والمواضيع من جوانب معينه - خصوصا نساء هذه الأيام - تجعل المرء يكاد يصاب بلوثة في عقله!!!
2-قسم يتعلق بي شخصيا إذ أنني أحيا على أمل حدوث أمر ما , وعند حدوث هذا الأمر فإنني لو متزوج فسأظلم تلك الزوجة معي خاصة لو هناك أولاد إذ أن هذا الأمر يتوجب علي أن أتركها وأبتعد عنها (ليس أطلقها) بل يعني....أمممم أرحل عنها.
وتحت كل قسم نقاطا وكلاما يطول شرحه << يبدو معقد نفسيا ههههههههه.

وأشكرك على مشاركتنا في نقاش الموضوع .....
وقد يبدو هناك بعض التناقض بين الموضوع الأصلي وكلامي الأخير, ولكنني كتبت الموضوع الأصلي
أولا كان سببه موضوع كتبته الأميرة بعنوان "تلك الأنثي من يقبل أن يمسح جرحها"
ثانيا: لأنني -على الرغم من صغر سني النسبي- إلا أنني اطلعت على كثير من المشاكل الأسرية بين الناس ووجد أن هذا الموضوع بسبب فهمه الخاطيء سواء من الزوج أو الزوجة قد يسبب هدم البيت الأساسي!!!!
فأردت أن أوضح الأمر وأشارككم الرأي فيه.
دمتم سالمين.

__________________

زينة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا اخي على هذا الموضوع، والذي أردت ان اعبر عن رأيي فيه .
انا برأيي ان لماذا المراة المطلقة تتزوج برجل متزوج وهي بإمكانها ان تتزوج رجل مطلق أو أرمل وبالتالي لا تسبب لغيرها التعاسة ولا تجلب لها المشاكل، و المراة المعاقة او التي تعاني من عيب خلقي تحتاج الى زوج هذا لا شك فيه ولكن المشكلة تكمن في هذا النبيل الذي بعد الزواج سيبقى يشعر بشيءٍ ناقص في حياته بحيث سوف تشعر زوجته المعاقة بانها هي السبب في هذا النقص الذي يشعر به زوجها وتشعر بحزن شديد، فسيحاول زوجها في يوم من الأيام تعويض هذا النقص بزوجة أخرى تشغل ما قد حرم منه، انا لا امانع تعدد الزوجات ولكن في حالات معينة ، فأحيانا الرجل يظلم زوجته بزواجه من أخرى، على سبيل المثال المراة تصبر على زوجها في فقره وظروفه الصعبة وعندما تتحسن هذه الظروف ويكون الرجل في راحة نفسية وظروف مستقرة ينظر الى غيرها دون مراعاة الأيام التي صبرت فيها معه وتحملت كثير من الضيق والألم ، ومثال آخر ان كثير من الأحيان في مسألة الإنجاب يكون العلة من الزوج فتصبر المراة مع زوجها ولا تعارض حياتها معه على هذا الشكل دون ان تشكو من عدم الإنجاب بالتالي انه لوكان الأمر بالعكس لقام الزوج بالزواج من اخرى على الفور وهذا حقه انا لا اعارض فيه ولكن اوضح موقف كل من المراة والرجل في هذا الموضوع .
وشكرا وجزاك الله خيرا

rash man

أولا أحب أن أشكرك زينة على الإدلاء برأيك ومشاركتك في الموضوع....

هذا كلام سديد وموفق تماما ولكن يبقى سؤال :
هل عدد الرجال الأرامل والمطلقين يكفي ؟
أتمنى ذلك , ولكن بالنظر للزيادة المطردة في أعداد الإناث عموما في مقابل تناقص أعداد الرجال أخشى ألا يكون حلا كافيا - وإن كان له نصيب كبير في حل المشكلة - ولا شك.

ومن ذلك قول النبي ما معناه أنه في آخر الزمان يكثر النساء ويقل الرجال حتى يكون للأربعين امرأة القيم الواحد...

وعلى كلٍ فإني أقدر وجهة نظرك ......

رأيي أنها مهمة ولكنها - اعتقد - لا تكفي وحدها.

أما بالنسبة لتلك النقطة فأعتقد أن ذلك "النبيل" لو فعل ما ذكرتي من أنه سوف يعوض ما حرم منه بزوجة أخرى , أو أن زوجته المعاقة قد تشعر بأنها سبب في تنغيص حياته فأرى أنه ليس نبيلا أصلا!!!!

وأرى مثله كمثل المتصدق ثم يمن بصدقته على الفقير, فقد أضاع ما فعل وما بذل!!!!

معكي حق في ذلك , وهذا الصنف من الذكور - ولن أقول الرجال - ليس لهم نصيب في كلامي السابق في الموضوع الأصلى , فهؤلاء أنانيون ليس لديهم هم إلا أنفسهم ولا يكترثون بالآخرين , وإنما كل كلامي منصب على من ذكرتي أنتِ عنهم " النبلاء " .
وجزاكي الله خير الجزاء.

__________________

أمونة999

بصراحة انا ما بدافع عن الرياييل بس اللي يشوف عنده المقدرة انه يعدل يتوكل على الله بس للاسف وايدين متزوجين على 2 و3 بس العدل ضايع
وطبعا العقليات تختلف من شخص لشخص

عاليا

التعدد لايكون تعددا الااذا كان وفق شروط الاسلام كالقدرة المادية والمعنوية وتحمل المسؤولية والعدل ومن غير هذه الشروط من الصعب على المراة تقبل هذاالوضع
وبالنسبة لي مع اني غير متزوجه قد يضايقني امر التعدد لان الغالب لايتزوج الرجل امراة اخرى الا لنقص في زوجته والقليل من يتزوج شهامه منه اذا نتكلم عن الواقع ولكن ان حدث وان رغب ان يتزوج باخرى لاسباب انسانية فيجب ان يعدل والا سوف ارفضه رفضا قاطعا