هل تقبلين أن يتزوج زوجك بأخرى؟لماذا ترفض النساء؟

يبدوا اننى جئت متأخرة
والصراحة الردود والآراء جميلة جدا

لكن انا واحدة من النساء لن أقبل ان يتزوج زوجى على الا اذا كنت مقصرة فى شئ من واجباتى فله الحق

فالأصل فى الزواج التوحد وليس التعدد وقد قرأت ذلك فى كتاب للشيخ ابن عثيمين رحمه الله كما يعتقد البعض ويتخذ ان الله شرع له اربعة ليتزوج فاذا كانت امرأته تكفيه فليس هناك سبب ليتزوج بأخرى

فالله شرع تعدد الزوجات لتعمير البيوت وليس لتخريبها فاذا كانت الزوجة صالحة تكفى زوجها وزراجه بأخرى سيؤدى الى دمار البيت فلابد عليه الا يتزوج .

هذا والله أعلم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أنا بقولكـ رأيي في الموضوع بمنتهى الصراحة
الله سبحانه و تعالى شرع التعدد بالزواجات و ما أعتقد أن لأي امرأة الحق برفض هذا الكلام أو عدم قبوله بل أن على الرجل اذا أراد الزواج بأخرى الذهاب مباشرة و الزواج بها بقبول زوجته الأخرى أو برفضها
لكن يا شباب!اذا كان الشخص سعيداً في حياته الزوجية و ليش محتاجاً للزواج بأخرى لأي غرض من الأغراض كإنجاب الأولاد مثلاً فلماذا يريد امرأة أخرى؟لأن المرأة بشر لحم و دم!تمتلك أحاسيس...يعني تخيل نفسك أخي في مكان هذه المرأة؟ماذا لو كان رجل آخر يشاركك فيها؟
فخلاصة كلامي أنه اذا أردت التعداد في الزواج يجب أن يكون لك سبب وجيه و ليش فقط اشباع للنفس على حساب جرح مشاعر زوجتكـ
تقبلوا خالص تحيـــاتي
أخوكم Matrix2006

اخى ماتركس طيب انا قلت هذا الكلام ما دام سعيد وزوجته تكفيه فليس له ان يتزوج بأخرى .

شكرا لك على طرح الموضوع ومنتظرين منك مزيد من المواضيع المهمة

أختي الغالية سارة....

إقتباس

	فالأصل فى الزواج التوحد وليس التعدد وقد قرأت ذلك فى كتاب للشيخ ابن عثيمين رحمه الله كما يعتقد البعض ويتخذ ان الله شرع له اربعة ليتزوج فاذا كانت امرأته تكفيه فليس هناك سبب ليتزوج بأخرى

أنا نتفق معكي تماما في تلك الفقرة ولا غبار في ذلك ...

أما قولكي :

إقتباس

	لكن انا واحدة من النساء لن أقبل ان يتزوج زوجى على الا اذا كنت مقصرة فى شئ من واجباتى فله الحق

وكذلك بالنسبة لقول أخي الغالي ماتريكس:

إقتباس

	لكن يا شباب!اذا كان الشخص سعيداً في حياته الزوجية و ليش محتاجاً للزواج بأخرى لأي غرض من الأغراض كإنجاب الأولاد مثلاً فلماذا يريد امرأة أخرى؟لأن المرأة بشر لحم و دم!تمتلك أحاسيس...يعني تخيل نفسك أخي في مكان هذه المرأة؟ماذا لو كان رجل آخر يشاركك فيها؟ فخلاصة كلامي أنه اذا أردت التعداد في الزواج يجب أن يكون لك سبب وجيه و ليش فقط اشباع للنفس على حساب جرح مشاعر زوجتكـ

فأقول أنني في بداية الموضوع ضربت مثالا لحالة معينه وبنيت عليها باقي الموضوع فقد قلت:

إقتباس

	والحالة التي أتكلم عنها مثلا كالتالي: رجل متزوج ورزقه الله هو وزوجته التفاهم ويعيشان عيشة طيبة وليس هناك ما ينغصها, وهو مقتدر ماديا وصحيا ثم..............

فإني لا أتكلم عن زوجة مقصرة في حق زوجها فأراد أن يتزوج عليها, ولا عن رجل يتزوج على زوجته التي تكفية فقط لرغبته أو نزوته!!!

ولكني أتكلم عن مثال محدد بأسرة حباها الله بحياة وردية مستقيمة ولكن بدا للزوج - الذي لا يفكر في الزواج بأخرى أصلا - أن ينتشل امرأة من أمواج الحياة المغرقة وقد وقعت فريسة للظروف القاسية وليس لها من يرعاها أو يحميها من ذئاب الحياة الذين لا يقعون إلا على الغنم القاصية (المنفردة)!!!

أما الرجل الذي هو بالبلدي " عينه فارغة " فهذا لا يستحق أن أكتب عنه حرفا واحدا علاوة عن موضوع.

وبصراحة أنا سررت جدا بتفاعل الجميع وإبداء آرائهم ومنتظر المزيد من الذين شاركوا والذين لم يشاركوا, ولا مانع من وضع ردود أكثر من مرة ليكون "نقاش".

ملحوظة:

من الطرائف أنني وأنا كاتب هذا الموضوع لن أتزوج حيث أنني ممتنع عنه....
وكتبت ذلك حتى لا يُظن بي ظن سوء من أحد ليس إلا.

ومشكورين جميعا يا أحبابي ومنتظر المزيد من تعليقاتكم الرائعة.

شكرا للتوضيح راش مان

إقتباس

	من الطرائف أنني وأنا كاتب هذا الموضوع لن أتزوج حيث أنني ممتنع عنه.... وكتبت ذلك حتى لا يُظن بي ظن سوء من أحد ليس إلا. ومشكورين جميعا يا أحبابي ومنتظر المزيد من تعليقاتكم الرائعة.

لكن اخى هذة سنة الحياة وسنة رسولنا فقد كان يتزوج النساء فلماذا الامتناع
انا اسفة لو كنت تدخلت فى شئ شخصى