جزاك الله خير اخوي على هالموضوع الهادف

والرائع ويستحق القراءة


الله يعطيك العافية

وتقبل تحياتي

جزاك الله خيرا أخي ولد الديرة على حرصك على نشر الخير........

ولكن لو تسمح لي بتعليق.........

أولا: في بداية تلك القصة توضح أن القوم الكافرين كانوا عبادا للنار إذن هم ليسوا أهل كتاب بل إنهم لا يؤمنون بالله وبوجوده, فكيف يسأل الكهنه بعد ذلك العلماء عن الله عز وجل وهم لا يعرفونه ولا يؤمنون به فضلا عن أن يسألوا عن أمور دقيقة عن الله بل وهذه الأسئلة إختبارية للعلماء وليست إستفسارية إي أنهم يعرفون إجاباتها, فكيف هذا التناقض؟!!!

ثم القول بأن

إقتباس

	الشىء الذى لا يعلمه الله الشريك فى الملك (وجعلوا لله شركآء قل سموهم أم تنبئونه بما لا يعلم فى الارض)

بداية أنا أفهم المغزى والمقصود من هذا الكلام وهو مقصد حسن ولكن القول بأن الله "لا يعلم" لا يجوز لأن قول الله في الآية:
"أم تنبئونه بما لا يعلم في الأرض"
قول إستنكاري حيث أنه يقول للمشركين أنكم اتخذتم آلهة مع الله على عكس ما أخبر الله من إفراده بالعبادة وحده وأنه ليس معه شركاء فهل تظنون أنكم تعلمون آلهة أخرى لا يعلمها الله؟
ولأن تكملة الآية :
"أم تنبئونه بما لا يعلم فى الارض أم بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل...."
فالمعنى أنه يستنكر على المشركين إتخاذ تلك الآلهه فإما هم يعلمون مالا يعلمه الله -حاشاه- من آلهه - وهذا مرفوض- وإما أنهم إتخذوها بظن كاذب منهم زينه لهم الشيطان - وهو الواقع- إذ يستحيل حدوث الإختيار الأول.

ومثله مثل قول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عندما دخل على قوم مجتمعين في حلقة يذكرون الله جماعة فقال لهم:
"إما أنكم فقتم محمد وصحبه علما, أو انكم جئتم ببدعة ظلما"

فهو وضعهم أمام إختيارين وليس لهم إختيار سوى الثاني لإستحالة الأول وهو أنهم لا ولم ولن يفوقوا النبي وأصحابة علما, إذن عم قد جاءوا ببدعة من عند أنفسهم.

فالشاهد من الكلام أنه لا يجوز نفي صفة العلم عن الله عز وجل أيا كان المعنى المراد لأن فيه إثبات الجهل لله -تعالى عن ذلك علوا كبيرا- والعياذ بالله.
ومن توضيحي لمعنى الآيه وتكملتها فإن الآية ليس معناها كما ورد في هذه القصة.

وأريد أن أوضح أنه يوجد الألوف المؤلفة بل الملايين المملينة من القصص المختلقة التي لا أصل لها ولا تثبت فيجب أن نتحرى صحيحها وأن نتجنب سقيمها حتى لا نقع في أمر جَلَل قد يمس ذات الله عز وجل.

وجزاك الله خيرا ونحن في إنتظار مواضيعك القادمة.

اخى ولد الديرة لقد افدتنا بمواضيعك السابقة وهذا اعتراف منى لكن ارجو منك ان تتحرى الصواب ،صحيح انى لم اقرأ المضوع لانك حذفته ولكن عنوان الموضوع لا يليق بالله سبحانه وتعالى
---------------

ينقل الموضوع لأرشيف المحذوفات